01. Притчи о Ходже Насреддине. Как выстроить минарет. Голубые бусы

Ходжа Насреддин — фольклорный персонаж, преимущественно мусульманского Востока, наделённый необыкновенной находчивостью и прикрывающийся маской простака и недотёпы. По одним легендам – это врун, хохмач, хитрец, набивающий собственную мошну за счёт разных легковерных простофиль. По другим – тихий деревенский дурачок, постоянно попадающий в нелепые ситуации, не сложившийся мулла, незадачливый муж, вечно голодный бедняк. По третьим – образованный человек, странствующий мудрец, символ свободолюбивого духа народа и бич властвующих.
Насреддин (Nasr ad-Din -Победа Веры)- арабское мусульманское личное имя.
Ходжа (перс.khaje — хозяин). В начале это слово использовалось как название рода потомков исламских суфийских миссионеров в Средней Азии, представителей сословия «белой кости» (тюрк. «ак суюк»). Со временем «ходжа» стало почётным титулом, в особенности так стали называть исламских духовных наставников османских принцев или учителей арабской грамоты в мектебе(школе), а также благородных мужей, купцов или евнухов в правящих семействах. Этим же титулом наделяли верующих, совершивших паломничество (хадж) в Мекку.
Мулла (молла) (араб;;. аль-муллаа, перс., турец. molla) имеет несколько значений. У шиитов мулла — лидер религиозной общины, теолог, специалист в толковании вопросов веры и права.В остальном исламском мире в более общем значении, как уважительный титул, может иметь значения: «учитель», «помощник», «владелец», «защитник».
Эфенди (афанди, эпенди) (араб., перс.) — почётный титул благородных особ, вежливое обращение, со значениями «хозяин», «уважаемый», «господин». Обычно следовало за именем и давалось преимущественно представителям учёных профессий.

* * * * * * *

Однажды гость из дальних стран спросил, как строят минареты,
И, как обычно, Насреддин недолго думал над ответом:
- " Ну, это вовсе не секрет, что зодчий наш смекалист дюже,
Он за день ставит минарет, колодец вывернув наружу."

* * * * * * *

У Насреддина было две хорошеньких жены,
И чтобы ревность не могла разжечь средь них войны,
Он каждой бусы подарил из яшмы голубой
И не показывать просил свой дар жене другой.

- " Ведь это тайный знак любви," он каждой говорил,
- " И в знак любви тебе одной я бусы подарил."
Но червь сомненья их нутро не перестал глодать,
И скоро начали они Хозяина пытать:

- " Кого ты больше предпочёл в любви своей, Ходжа,
Нас ревность режет на куски без острого ножа,
К кому ты тянешься из нас сильнее, дай ответ,
Ты о любви не говоришь, а нам покоя нет."

Ходжа ответил: - " Из двоих сильнее тянет к той,
Которой бусы подарил из яшмы голубой,
И больше всех я ту люблю, что тайну сохранив,
Перед соперницей своей не хвасталась о них."

Довольны обе и тепло у каждой на душе:
- " Меня он любит больше всех!". Спокойно и Ходже.