Красотки

Эпоха советского времени дает богатую пищу для воспоминания разных забавных случаев, которые происходили в нашей непростой жизни. В то время существовали такие понятия как: «блат», «достать» вместо купить, урвать где-нибудь и что-нибудь. Дефицит, пусть и не тотальный, существовал всегда. Плановая экономика старалась его ликвидировать, но как-то неуклюже. План выполняли и перевыполняли, но спрос опережал предложение и качество порой страдало. Народу надо было срочно получить товар, а промышленность не успевала.
Особенно это касалось одежды. Магазины были завалены одеждой, но ее уже никто не хотел покупать, так как была не модной. Фабрики шили драповые пальто с меховыми воротниками, а люди хотели ходить в куртках «Алясках» с капюшоном. Брюки шили по довоенной моде с обшлагами, а мода уже не раз сменилась. В начале шестидесятых были «дудочки», настолько узкие, что одеть их было очень не просто. Кто носил их, называли стилягами и даже преследовались за это. Потом пошли брюки расклешенные, их носила вся молодежь и шили их только в ателье и пошивочных мастерских индивидуально. Наконец, брюки стали носить женщины.
И вот пришла заграничная мода на джинсы. Первые, помню, фирмы «Wrangler" с лэйблом с бронзовыми заклепками на карманах и прочими отличиями. Иметь такие брюки было невероятной удачей для молодого человека, которые резко повышали его статус в обществе. Конечно, купить такие в магазине было невозможно. Они продавались только на черном рынке и стоили 250 рублей.
Такая сумма для советского человека была большой. Средняя зарплата была где-то 170-200 рублей без вычетов налогов: подоходного, за бездетность, комсомольские, профсоюзные разные досаафовские и другие общественные взносы, так что зарплаты едва хватало до следующей получки.
И тут прошел слух в городе, что в новых районах открывают новый магазин под названием: «Молодежная мода». Объявления нигде не было, но большинство об этом знали. Услышала это и наша соседка тетя Лиза, женщина активная и пронырливая. Работала она уборщицей в доме администрации города. Одевалась совсем немодно, но согласно профессии, в халате и поверх какой-то кофте. На ногах носила тапочки купленные на базаре. Эту обувь шили предприимчивые граждане. Подошва была из транспортерной ленты, а верх из какой-то кирзы. Они были очень износоустойчивые и хорошо держали форму, и были популярны в среде уборщиц. У тети Лизы тоже был свой бизнес: она покупала в спорттоварах туристические палатки и шила из них куртки-штормовки. Пошив несколько штук, она отправлялась на «барахолку», продавать.
Мы, с женой, решили поехать на открытие магазина, ведь там обещали «выбросить» импортные джинсы и кроссовки. Тетя Лиза тоже напросилась с нами, так как мы поехали на автомобиле «Москвич-412». Тетя Лиза не знала, что название кроссовки происходит от слова кросс. И называла их - красотками. Я, думаю, что она не знала даже, что такое кросс?
Ну вот мы подъехали к месту открытия магазина, к десяти часам. Там уже собралось немало людей, желающих купить дефицитный товар. Сидим в машине ждем. Уже время одиннадцать часов, а магазин не открывают. К двенадцати часам мы решили больше не ждать и уехать домой. Но не тетя Лиза. Она опытная и стойкая в таких делах — осталась.
Дома, после обеда, мы поинтересовались: как там, тетя Лиза, но она еще не появлялась. Значит стоит в очереди за красотками. И только к пяти часам вечера, появилась наша Лиза голодная, уставшая в одном тапочке. Оказывается, там была такая давка за джинсами, тетю Лизу так помяли, что она в толпе потеряла тапок и еле вырвалась оттуда. Приехала на трамвае в одном тапке без джинсов и красоток.