17. Кулаки. Будни

С наступлением теплой майской погоды жители бараков выходили с лопатами и граблями, чтобы раскопать, прилегающую к лесу дерновую землю, и посадить на ней картофель. Каждая семья стремилась раскопать и занять по возможности больший участок. Некоторые свои участки удобряли, завозили на них навоз, золу, шлак. Участки, прилегающие непосредственно к баракам, огораживали дощатым забором, превращая их в личные огороды. Так было освоено несколько гектаров земли.
Обзаведясь землей, люди покупали семенной картофель, проращивали его, выдерживая на свету до образования крепких ростков. Некоторый крупный картофель разрезали на части, но так, чтобы на каждой из них было по два-три глазка. Такой картофель закапывали в землю, а затем за посадками следили, ухаживали: землю у всходов рыхлили тяпками, окучивали раза два-три. Грибовы раскапывали целину во многих местах. Выходили на работу всей семьей. Мне было уже четырнадцать лет. Ловко управлялся лопатой и тяпкой.
А осенью собрали хороший урожай. В сухую солнечную погоду выкопанный картофель сушили на земле, а вечером ведрами на коромысле перенесли домой и ссыпали на хранение в голбец, ямку, сделанную под полом в жилой комнате. В тот год собрали до ста ведер картошки. Запаслись на всю длинную зиму.
Лето – пора заготовки дров на зиму. Однажды мама зашла к соседке и сообщила:
– Подруга, я привезла дрова, и чтобы их распилить, расколоть и уложить в поленницу в дровяник, собираюсь организовать в воскресение «помощь». Думаю, пригласить знакомых человек до десяти. Приходи, поможешь. Я же организую стол, посидим, отдохнем. Я уже купила две бутылки водки и поставила ведро браги. Скоро будет готова. Ну, закуску простенькую сообразим.
В назначенный день утро было солнечное, теплое, настроение у собравшихся людей праздничное. У дровяника лежала куча метровой длины березовых, сосновых и осиновых чураков. Тут же стояли сколоченные козла. Работники клали на козла чураки и распиливали их пополам двуручными пилами, двое мужчин кололи отпиленные поленья и еще двое заносили дрова в дровяник и укладывали в поленницу. Трудились с шутками, прибаутками. Работа спорилась и к обеду была закончена.
Пришли к хозяйке. А там ожидал накрытый праздничный стол, стояла кастрюля с горячей вареной картошкой, порезанная колбаса, селедка, хлеб. Работники расселись за столом на табуреты, и хозяйка подала каждому по тарелке горячей ухи. Мужчины наполнили рюмки водкой. Сказали короткий тост про дрова и про хозяйку. Обед начался. После интенсивной работы все казалось вкусным, а после приема водки все собравшиеся были милыми людьми, которые полюбили друг друга. Далее наливали бражку, которую считали в то время привычным для людей слабоалкогольным напитком. Гости продолжали веселиться. Кто-то затянул любимую застольную песню.
Хас-Булат удалой,
Бедна сакля твоя;
Золотою казной
Я осыплю тебя.

Песню подхватили все, кто как мог, как умел, участвуя в общем порыве. Мелодия объединяла участников. Люди вкладывали в нее свою душу, как бы жалуясь на свою трудную жизнь.

Дам коня, дам кинжал,
Дам винтовку свою
А за это за все
Ты отдай мне жену.

В те годы воскресные застолья всегда сопровождались песнями. В понедельник опять начинались будничные дни с привычным чередованием забот и дел.