04. Израильский синдром. Глава 4. Уезжанты из Израиля

• Часть 5. “ТОВАРИЩИ УЧЕНЫЕ! ДОЦЕНТЫ С КАНДИДАТАМИ!” Окончание главы 4.

Серджио Делла Пергола (Профессор из Еврейского университета. Израильский демограф и статистик из Италии, крупнейший специалист по миграционным процессам):
- "Если бы пафос дискуссии на тему эмиграции израильтян вообще и русских израильтян в частности точно соответствовал уровню проблемы, страну можно было бы закрыть на переучет. Цифры, которыми мы оперируем, одни и те же, вот только выводы делаются разные. Проблема - в стремлении ряда заинтересованных лиц представить естественные процессы миграции как трагедию и использовать в тех или иных пропагандистских целях.
Считается, что наиболее болезненна для страны эмиграция так называемого полуторного поколения (а это пятая часть нашей общины) образованные, энергичные, вполне состоявшиеся люди, родители сабр ("сабры" – евреи, рожденные в Израиле). Они уезжают не потому, что им тут не хватает на кусок хлеба, они ищут применение своим способностям и возможности в крупных странах. И именно представители этой группы возвращаются через 3-5 лет, статистика учитывает и тех, кто находится за границей в командировках, длительных делегациях, учитывает и поездки на отдых после армии, не говоря уже об учебе - докторат, постдокторат и т. п. Никто не спрашивает уезжающего из страны человека, почему он это делает. А ведь многие уезжают более чем на 12 месяцев для решения бытовых и семейных проблем, например. Можно ли их считать "покинувшими страну", даже если процесс займет от года до полутора лет? Наверное, все же нет".
Делла Пергола согласен, что эмиграция молодых и образованных людей, среди прочего, - побочный результат хорошего образования, получаемого в Израиле, и сравнительно ОГРАНИЧЕННОГО РЫНКА ТРУДА.

Профессор Лариса Ременник (преподает социологию в Бар-Иланском университете):
- “Это большая национальная проблема и в Израиле НЕ ПРИКЛАДЫВАЮТ ДОСТАТОЧНО УСИЛИЙ, ЧТОБЫ УДЕРЖАТЬ этих людей, молодых и зрелых, способных и образованных, которых когда-то привезли сюда”.
- "Когда речь идет о сфере науки или творчества, не слишком важно, где именно человек живет. Всякий, кто провел здесь лет десять, уже заражен вирусом “израильскости” и не способен полностью порвать связь со страной".

Д-р Йоси Харпаз (кафедра социологии Тель-Авивского университета) говорит, что ОТЪЕЗД МОЛОДЫХ И ОБРАЗОВАННЫХ ЛЮДЕЙ ХАРАКТЕРЕН ДЛЯ СРАВНИТЕЛЬНО РАЗВИТЫХ ГОСУДАРСТВ:
- “Люди, обладающие более высоким “человеческим капиталом”, склонны искать возможности в более крупных и богатых странах, - говорит он. - Это отличается от модели эмиграции из таких стран, как Турция или Канада - там уехать стремятся как раз бедняки”.
Сегодня нет официальных данных, позволяющих сравнить эмиграцию молодых людей, приехавших в свое время из бывшего СССР в такие страны как Германия, США и Канада, с эмиграцией из Израиля.

Д-р Михаил Филиппов (сотрудник Института Брукдейл):
- "СРЕДНИЙ КЛАСС В ИЗРАИЛЕ СТРАДАЕТ ОТ ВЫСОКОЙ СТОИМОСТИ ЖИЗНИ. Ситуация становится гораздо более трудной, если молодую семью не поддерживают родители, или, тем более, если родители нуждаются в помощи детей. Это довольно типичная реальность для семей репатриантов и менее типичная – для семей старожилов.
Кроме того, - по его словам, - неотделенность религии от государства – проблема, которая беспокоит разные группы израильского общества, но особенно существенна она для репатриантов – прежде всего ИЗ-ЗА ОТСУТСТВИЯ ГРАЖДАНСКИХ БРАКОВ.
Наряду с этим, - считает он, - эмигрант может испытывать меньше сантиментов по отношению к стране, в которой он не родился и не рос, у него меньше родственных связей, которые побуждали бы его остаться, иногда в нем сохраняются тяжелые чувства от периода “акклиматизации” в новой стране, есть трудности в освоении культурных кодов другого общества, тоска по прежним погодным условиям – и т.д".

Д-р Карин Амит (она возглавляет учебную программу об эмиграции при академическом центре Ruppin Academic Center - государственное высшее учебное заведение в Израиле):
- "Средний профессионально-образовательный уровень израильтянина, переезжающего на ПМЖ (постоянное место жительства. – От автора) в другие страны, выше среднестатистического по Израилю. МЕНЬШЕ ВСЕГО УЕЗЖАЮЩИХ – СРЕДИ МАЛООБЕСПЕЧЕННЫХ ИЗРАИЛЬТЯН: такие покидают родину только при появлении особой возможности или тогда, когда у них есть за границей родственники.
Еще один вид эмигрантов – новые репатрианты, которые ПОЖИЛИ КАКОЕ-ТО ВРЕМЯ В ИЗРАИЛЕ И ОТПРАВИЛИСЬ ДАЛЬШЕ. В основном, конечно, такая модель поведения свойственна выходцам из бывшего СССР, которые после нескольких лет жизни в Израиле уехали в Германию, США или Канаду. По некоторым оценкам, из 1,3 миллиона репатриантов, прибывших в Израиль из бывшего СССР, около 20% переехали потом в другие страны".

"Коммерсантъ" (Газета "Коммерсантъ" от 15.04.2018)
Может показаться странным, но “единственная демократия на Ближнем Востоке” светским государством никогда не была. Конфликт между светской и религиозной частями израильского общества в последние годы усилился, и можно сказать, что светская часть терпит больше поражений, чем празднует побед.
Без участия раввината все еще невозможно ни жениться, ни умереть, ни провести субботу так, как тебе нравится. Конечно, это всего один день в неделе, но как раз по его поводу в Кнессете разгораются самые серьезные бои. Светских граждан не устраивает, что в шаббат (или "шабат". – От автора) невозможно ни развлечься (не работает общественный транспорт, люди без машин оказываются заперты в своих микрорайонах), ни поработать.
Огромная проблема - браки. Более 70% населения страны, как еврейского, так и арабского, по данным организации Hiddush, выступают за светские браки. Тем не менее жениться, минуя раввинат, очень сложно. Матримониальные правила раввината, с точки зрения светского человека, отдают дремучим средневековьем: женят только евреев, развод - в исключительных случаях, разведенной женщине вступить в повторный брак фактически невозможно…
Более того, альтернативные браки формально криминализованы: пара, вступившая в брак на территории Израиля против воли раввината и по альтернативной процедуре, может быть лишена свободы на два года (сейчас этот закон оспаривается в суде).
Из-за этого, а также из-за высокой стоимости свадеб примерно 20% израильтян, по данным израильского статистического бюро, женятся за границей. Главным образом на Кипре: билет на самолет стоит всего $30 туда-обратно, а цены гораздо ниже, чем в Израиле.
На территории Израиля светская церемония бракосочетания невозможна - за этим люди едут на Кипр.

Не по теме, но… Истина дороже ("mignews.com" 04 ноября 2018)
Институт Национального Страхования Израиля (Битуах Леуми) опубликовал официальный доклад об уровне бедности в Израиле - 19% граждан Израиля живет за чертой бедности.
По данным доклада в Израиле - самое большое количество бедных, по сравнению со всеми остальными странами OECD (в организацию входят 36 государств, в том числе большинство государств - членов ЕС. – От автора).
В докладе особенно отмечается ухудшение экономической ситуации в семьях с одним родителем. 25,9% таких семей живет за чертой бедности.

• БекИцер (короче)

"ОСНОВНАЯ ПРИЧИНА эмиграции из Израиля – ЭКОНОМИЧЕСКАЯ. Все остальные, упоминаемые периодически, – БЕЗОПАСНОСТЬ, КУЛЬТУРА, МЕНТАЛИТЕТ – ВТОРИЧНЫ по сравнению с жаждой лучшей жизни в финансовом отношении". (Вести-Ynet).

"Первые поселенцы, поднимавшие Израиль, были рыбами, “уплывшими” от притеснений и погромов, или горячими сердцами, мечтавшими в далёкой Палестине построить убежище для всех изгнанных? Наверное, были и те, и другие. Но тогда была жива идея сионизма. Энтузиастов не пугали ни опасности, ни тяжелый труд, ни жара, ни малярийные болота.

Сегодня же идеи нет. А просто так “жить поживать, да добра наживать” – не та идея, которая подвигнет энергичного, предприимчивого еврея жить именно в Израиле и выкладываться ради будущего этой страны. Жить ради собственного благополучия можно и где-то еще, там, где легче, безопаснее, богаче" (Михаил Аршавский).

Ну и напоследок старый анекдот, но в тему:

Встретились в море два корабля. Один из СССР направлялся в Израиль, другой из Израиля в СССР. Пассажиры сгрудились вдоль бортов и все крутят пальцами около висков... Один моряк (новичок) спрашивает у другого:

- Что это они изображают?

- А это у них приветствие теперь такое.

Конец главы 4 (10.11.2018)