09. Джиркх`аины: рождение чистой смерти. Книга 1. (Серия книг: Духи древнего мира)
ГЛАВА 3: День перед ритуальной охотой (часть 1).
Наступило новое утро. Погода выдалась ещё лучше, чем вчера. Следы недавней бури практически исчезли, река шла по своему течению, стадо ишорами мирно паслось на лугу, а самцы джиркх`аинов, которые не были заняты в подготовке к ритуалу, готовились к вечерней охоте. Это ещё одна традиция перед ритуалом избрания шамана. Охота велась на абсолютно любых животных. Будь то скалолазы в скалах, будь то хищные ийери в лесах, либо же всадники в небе. Но в свете последних событий, великим охотником назовётся тот, кто сможет принести тушу гончей. Джиркх`аины могли охотиться как по одиночке, так и группой. Принципиальной разницы не было, но всё же победить серьёзного противника одному, вызывает больше уважения, нежели если его завалить группой. По традиции сама охота длилась не долго. Заход солнца, первые оттенки вечернего неба ознаменовали начало охоты и наступление тьмы ознаменовало её конец. Охотники заранее должны подготовиться к охоте. Определиться на кого и где будут охотиться. Определиться, будет ли это одиночная или же групповая охота. Так как о данном ритуале известно заранее, то самки шьют ритуальную одежду для охотников, а мастера оружия специальными узорами и символами расписывают их оружия. Почему именно мастера оружия занимаются росписями? Потому что настоящего охотника может понять только другой охотник. Живописец не в состоянии должным и полным образом понять дух охоты и охотника, для которого охота является не просто убийством, а неким личным обрядом и поэтому, когда росписью занимается мастер оружия, он в символы вкладывает смысл и понимание всего происходящего. Ещё одним из обязательных условий для охотников являлось то, что оружие не должно быть зачарованным. То есть на оружии не должно быть никаких магических заклинаний. Маги могут почувствовать, как умерла добыча, с помощью обычного оружия или магии. Но не все джиркх`аины предпочитают своим когтям оружие и поэтому для тех, кто принял решение охотится без него, мастера расписывают ритуальные наручники охотника. Примерно так и происходит подготовка. Так как ритуальная охота бывает редко и длится мало, то желающих принять в ней участие очень много и как правило, сама охота проводится в области южных племён и преимущественно, ближе к району Совета, ведь помимо того, что добычу необходимо поймать и убить, её необходимо доставить к месту проведения ритуала, где самки займутся её разделом и приготовлением для большого пира, после того, как избранный претендент на место шамана успешно пройдёт все испытания. Есть ещё одно ограничение для охотников. Нельзя было убивать беременных животных или детёнышей. Если только они не представляют опасность.
Несмотря на то, что Некха с родителями пришла поздно, утро у них началось рано, едва взойдя солнце. Так как завтра уже был ритуал избрания шамана, то сегодня необходимо приложить максимум усилий, чтоб всё к нему подготовить. Пока Таиш присматривал за дочкой, Мерра направилась к месту проведения ритуала. На сегодня её задача заключалась в помощи плетения корней, которые являлись одним из этапов в преодолении препятствий. Сама джиркх`аинка была на прошлом ритуале и представляла, что её в этот раз ожидает, но тем ни менее от прошлых воспоминаний ей всё ещё не по себе. Она даже долгое время спорила с мужем о том, стоит ли Некхе сейчас смотреть на этот ужас или нет. Мерра не хотела, Таиш же настаивал на обратном. Но окончательную точку в данном вопросе поставил целитель, который имеет большой авторитет и большое уважение среди южного племени. Он сказал, что Некхе не только нужно, но и просто необходимо быть завтра на ритуале. Мерра нехотя, но согласилась при условии, что если зрелище будет слишком жестоким, она уведёт дочь домой.
Здание представителей храма. Когда Кладиум привёз Ксаира обратно его уложили спать. Видя тяжёлое состояние собрата, наставник принял решение отложить отчёт до утра. Он конечно поговорил с Кладиумом, но тот толком ничего не рассказал. В принципе наставник предполагал, что если Кладиум пересечётся с целителем, то разговор может не заладиться. В отличии от человека, наставник более спокойно был расположен к отступникам, даже если это был его сородич.
Утром молодой ученик чувствовал себя гораздо лучше. Отвары, которые ему дали перед сном сыграли свою роль и помогли организму восстановиться. Проснувшись, Ксаир вышел из спальни, где его встретил один из служителей.
- Брат, утро доброго тебе, - с радостью начал тот. – Я смотрю ты себя хорошо чувствуешь?
- Да. Всё хорошо, - спокойно ответил ученик, - мне только бы помыться, да позавтракать. А так, я в порядке. Сообщи пожалуйста наставнику, что я встал. Я схожу к водоёму, затем немного поем и дам ему отчёт о вчерашнем путешествии.
- Хорошо Ксаир, я ему передам.
Молодой джиркх`аин вышел из здания и взяв с собой чистую одежду, пошёл по небольшому спуску к водоёму, который обновлялся благодаря подземным водам. По пути он тщательно обдумывал, что и как сказать наставнику. Ксаир начал пытаться вспоминать то странное видение, которое он увидел после того как нюхнул смесь. Ему нельзя было рассказывать о нём. Но как тогда объяснить потерю сознания и то состояние, в котором его обнаружил Кладиум? И можно ли доверять наставнику? Тот всегда был рассудителен и справедлив, хотя и строгим ему тоже приходилось быть, но на то всегда был повод. Ксаир был в непростой ситуации. И что имел ввиду тот силуэт? О каких великих делах он говорил? Но что интересно, ученика никто ни в чём не обязывает. Он может жить обычной жизнью, а может быть участником интересных событий. Но как в случае чего сделать выбор? Мда… как всё сложно.
Ксаир подошёл к водоёму и снял с себя всю одежду. Подойдя к воде он присел и посмотрел на своё отражение сквозь которое виднелись подводные камушки. Сделав небольшой вздох ученик зашёл в воду, нырнул и поплыл. Кошачий народ в большинстве своём не очень любит воду, но смывать с себя пыль и грязь необходимо. Хотя есть конечно не мало джиркх`аинов, которые очень хорошо относятся к плаванию, а такие как Таиш и вовсе любят порой постоять под дождём получая от этого удовольствие. Закончив плавание и немного обсохнув, Ксаир одел свежую сухую набедренную повязку и чистую, жёлтую мантию. В столовой его уже ждали собратья и накрытый стол. Во время еды было не принято что-либо обсуждать и поэтому в основном лишь изредка перекидываясь фразами, завтрак проходил в тишине. Кухни людей и джиркх`аинов безусловно отличались друг от друга, но так как Кладиум находился среди кошачьих и к тому же на их земле, то ему пришлось подстраиваться под местную еду, хотя и джиркх`аины конечно же учитывали вкусы своего собрата и старались готовить еду которая подходила бы всем. По крайней мере сейчас уже нет серьёзных разногласий в еде, но так или иначе, отдельно для человека никто готовить не собирался, ровно так же, как и ему не позволяли готовить отдельную еду. По уставам храма всё должно быть едино для всех и не должно быть разделения, в том числе и в еде.
Продолжение следует...
Глава1:
https://www.newauthor.ru/fantasy/dzhirkhainy-rozhdenie-chistoj-smerti-kn...
Глава 2:
https://www.newauthor.ru/fantasy/04-dzhirkhainy-rozhdenie-chistoj-smerti...